ويختلف قرار الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في جواز أو إنكار الاحتفال بالمولد النبوي، ويتبع الجميع أسبابه وأهوائه في المنع والقبول، ويشير علماء السنة إلى أن الاحتفال بيوم ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم في القرن الرابع الميلادي. وكان أول من صنعه وابتكره العبيد (الذين سموا زوراً هذه البدعة كانت مصحوبة بدعة حول ما يفعلونه في يوم عاشوراء، مثل صفع صدورهم، وتمزيق رؤوسهم، وصفع خدودهم لإظهار حزنهم على اغتيال الحسين بن علي رضي الله عنهم ما هو قرار الاحتفال بالمولد النبوي؟

قرار للاحتفال بالمولد النبوي الشريف

في القرون الثلاثة الأولى لم يكن هناك احتفال بعيد المولد النبوي، لأن النبي لم يحتفل بمولده، بل عبده بالصوم وقال: “أحب أن أعمل أعمالي فقط وأنا صائم. وكان الصحابة والتابعون والعلماء يتبعون أئمة الفقه وأئمة الفقه مثل أبو حنيفة ومالك لم يحتفلوا به. الشافعي وابن حنبل.

ويقول الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله: لا يجوز لنا الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ لأن هذا من بدع الدين. ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعلها لا خلفاؤه ولا أصحابه رضي الله عنهم.

ولكي تجيب على من يقول بجواز الاحتفال لا بد من الإجابة على أسئلة كثيرة. إذا أكملوها، فهذا جيد. إنه عيد الطاعة، وإذا كان الأمر كذلك، فقد علمه النبي صلى الله عليه وسلم أو لم يعلم، فهو صلى الله عليه وسلم إن علم فعلها وفعله. لا تفعل ذلك، ولم يكن هناك دليل واحد في السنة النبوية الطاهرة يدل على أنه علم وقد تحقق، وبالتالي لا يجوز لنا الاحتفال بالمولد النبوي، والله تعالى أعلى وأعلم. .